El Pueblo Saharaui tiene identidad y tiene poder, no ese poder que alardea de presencia ampulosa, sino el que está asentado en los sentimientos y las
convicciones que hacen fuerte al ser humano como individuo y a todo un pueblo
como colectivo. Lo confirmé en los dos actos que se han realizado en Cieza1. Sólo quienes
poseen ese poder interior saben descifrarlo, pasando a ubicarlo exteriormente,
desarrollándolo sin pausa y con más o menos prisas, según la urgencia de las
necesidades.
El conocimiento, la mujer,
los mayores y su cultura -no hay prioridad en el orden- son los grandes pilares desde los que transmiten ese poder, que si hace
no muchos años podíamos interpretar como
inverosímil -debido a las circunstancias de carestía multiforme que los rodean-, hoy
día vemos que son hechos comprobados, y lo hacemos con una sorpresa que nos
deslumbra porque no estamos acostumbrados a que en otros lugares esas luces se
enciendan de esa manera.
Mujeres andantes
o rosas del desierto (acrílico sobre
lienzo) Moulud Yeslem
Mujer. La
libertad en la mujer saharaui ya se daba en la era pre-colonial, porque la
trashumancia y el transporte de mercancías, que realizaban generalmente los hombres, las dejaba con las
responsabilidades de la organización de la familia y de los asuntos locales. Posteriormente,
ya en el exilio, han seguido siendo las guardadoras de aquellos derechos.
En 1974 se funda la Unión Nacional de Mujeres
Saharauis (UNMS), presidida actualmente
por Fatma El-Mehdi. Fue creada por la
necesidad de unión de todo un pueblo por el derecho a la autodeterminación y
por la conciencia de la importancia de visibilizar la presencia y protagonismo
de las mujeres en la sociedad saharaui. Hadiya
Hamdi es una de las fundadoras de la
UNMS, donde ha desempeñado trabajos de enseñanza, información, etc., y ha sido
responsable de departamentos como
información, cultura y sensibilización. Licenciada en Literatura Árabe (Universidad
de Orán, Argelia), ha escrito entre otros libros La
mujer en el combate y Reconocimiento
de las mujeres. Fue creadora del programa de radio «Mujeres en el camino de
la libertad». Actualmente es la Ministra de Cultura de la R.A.S.D. (República
Árabe Saharaui Democrática) desde cuyo ministerio se auspician importantes
actividades, entre ellas el FISAHARA, único festival de cine del mundo que se
celebra en un campamento de refugiados.
H. Hamdi ha dicho: Hay que proteger la identidad y la cultura erosionada por la ocupación y
por la indiferencia de la comunidad
internacional ante un proceso de descolonización que no acaba de concluir. El
pueblo saharaui utilizará la cultura como medio consagrado de lucha para
recuperar nuestros legítimos derechos a vivir en nuestra tierra soberana y
libre.
La mujer saharaui es ejemplo de mujer
emancipada dentro del mundo árabe y musulmán, y de una fortaleza ingente, su
capacidad de dar a luz hijos y de criarlos en un medio tan duro como es un
campamento de refugiados así lo
demuestra.
El largo camino I.
(Óleo sobre lienzo) Moulud Yeslem
Conocimiento:
formación, educación . Se
implicaron desde el principio en dotar de conocimientos a toda su gente. Las
vacaciones en paz de los niños saharauis son, entre otras cosas, un medio de
aportar nueva información tanto de posibilidades de vivir como de nuevas
geografías, y de aproximación a los otros. Desde que se inició el proceso de
descolonización a finales de los sesenta del pasado siglo, el objetivo ha sido
fomentar la educación, y las aulas han sido al aire libre o en jaimas, sin
pizarras, ni sillas, ni mesas, ni libros, ni lápices de colores… después, poco
apoco, con la ayuda de instituciones y organismos como la ONU, y de familias de
distintos países, y han ido consiguiendo materiales, al menos los
imprescindibles para poder seguir adelante con su proceso de formación y lo han
conseguido, porque tener una universidad con cincuenta profesores y más de
cuatrocientos alumnos es un logro tan inmenso que nos hace pensar que pueden,
que conseguirán lo que se propongan porque parten de la mejor base, la que
construye desde los valores universales, y creo que llegaran a habitar su
tierra y lo harán con toda la dignidad y siendo ejemplo de lo que se puede
hacer cuando se quiere.
Jatari Hamudi, rector de la Universidad de Tifariti, vino
a decir en la mesa redonda que si algo tenían claro era que había que ir al
frente, pero que igualmente y con la misma frecuencia había que ir a clase.
La Universidad de Tifariti se encuentra en
esta localidad (daira) saharaui, uno de los territorios liberados por el Frente Polisario. No es el terreno que más facilidades de vida
puede ofrecer de todo el Sáhara Occidental, porque es meseta desértica y
pedregosa, donde comienza la Hamada, con poca vegetación, pero con algunas
bolsas naturales de agua. Es el suelo que han reconquistado y sobre el que
pueden construir, por ahora, y lo están haciendo.
Los docentes saharauis se mueven y con ellos, intercambiando
y compartiendo hay instituciones con las que se están generando convenios de
cooperación internacional como los llevados a cabo con diferentes universidades
españolas de distintas comunidades autónomas (entre ellas la UMU y la UPCT), y
con las de otros países.
Un país, estado o república, que va creando las infraestructuras para dar
una formación superior tiene la autoestima en su sitio y llegarán a donde se
han propuesto.
Interior de una jaima (Óleo sobre lienzo). Moulud Yeslem
Mayores.
Las
personas mayores en la sociedad saharaui simbolizan un cúmulo de sabiduría,
pero además, en su concreto recorrido como pueblo, representan la historia viva
de los días y las noches vividos en suelo propio, en su geografía, con todo lo
que esto significa, para guardar eficazmente la memoria de lo que son, de su
identidad de saharauis.
Cultura. La
tienen en ebullición constante, lo podemos ver en diferentes campos2. Tuvimos la
oportunidad y el regalo de comprobarlo de primera mano a través de la
proyección de la película Legna: habla el verso saharaui, dirigida
por Juan Robles, Bahía Awah y Juan Carlos
Gimeno. Esta obra ha obtenido el Primer Premio en la XI Edición del
Festival Internacional de Cine del Sáhara (FISAHARA). Cuyo contenido
audiovisual nos introdujo en un hermosos relato donde la cultura
saharaui se pone de manifiesto a través de diversos elementos donde se conjugan
los versos recitados por sus autores en hasanía3 y en castellano,
cantando a los combatientes, a las mujeres, a los niños, y
especialmente a la tierra añorada. Resonando en unos paisajes de horizontes
amplios, de tonalidades doradas, con abundancia de arena, con acacias, con
cielos de altos y nítidos azules, con singulares montañas pulidas cual piel de
animal titánico y en calma, con interiores de jaimas de colores audaces a la
vez que cálidos... Cultura de la que se enorgullecen, con la que
saben que son y la que quieren aportar al mundo y recibir de él.
Conocer su historia, es
consustancial a entender las diferentes manifestaciones artísticas, donde
observamos que el dolor que sufren por una causa injusta no les ha hecho
perder la esencia.
Dice
la poeta Salka Embarek en PARA
SALVARME LLEVO OTRO NOMBRE
Para
salvarme, llevo otro nombre,
para librarme, otra familia, otro país,
para auxiliarme, otro destino,
otra casa, otro camino,
otro vestido han puesto en mí.
La suave patria atraviesa el tiempo,
cruzó el océano y nos llama en la noche.
En la calima viaja,
la empuja un siroco,
y un lamento nacido
el mismo día que yo.
Deja madre que mi pupila vuelva
a posar la vista sobre el recto camino
que lleva a Smara,
déjame sentar las manos
en la fría arena de las estrellas,
y beber caliente
el amargo té de nuestra Causa.
Vuelvo a ti sin miedo a nada
para salvar mi nombre y encontrar mi casa,
con el vestido puesto
andar tus caminos
y alzar nuestras almas
ganando la Patria.
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1.Cieza ha
sido sede de las "III Jornadas Universitarias sobre la Cultura
Saharaui" organizadas por la delegación Saharaui para la Comunidad
Autónoma de la Región de Murcia con la colaboración de la Universidad
de Murcia y la Universidad Politécnica de Cartagena. Con los siguientes actos realizados:
30/09/14, en el Aula de Cultura de la Fundación
Cajamurcia.
-Foro
por el Pensamiento y el Dialogo organizó la mesa
redonda "Cooperación internacional con el Sahara Occidental y la explotación
de recursos naturales", en la que
se contó con la participación de Jatari
Hamudi, rector de la Universidad de Tifariti (primera institución de
enseñanza superior saharaui construida en la parte del Sáhara Occidental
controlada por el Frente Polisario); Buchraya
Hamudi, representante del F. Polisario para España y miembro del
secretariado nacional del Frente Polisario; y Lola Vicente Quiles, Concejal de Bienestar social y Participación
Ciudadana del Ayuntamiento de Molina de Segura; la mesa estuvo moderada por Conrado Navalón Vila, profesor de Psicología de la Universidad de
Murcia.
31/09/14, en
el Club Atalaya- Ateneo de la Villa.
-Proyección
la película Legna: habla el verso saharaui,
que ha contado con la presencia de distintos representantes del Pueblo Saharaui
y de Bahia Awah, escritor saharaui y
uno de los directores de la película.
2.
Nombres propios, combativos desde sus diferentes
disciplinas artísticas. En los enlaces que se anotan al final (entre otros muchos) de este
texto se puede obtener información sobre su formación, sobre su trayectoria y sobre las actividades que van realizando. En música, en literatura,
en pintura… y también en el desarrollo de este pueblo que aspira tener suelo independiente y que ha creado
y mantiene un gobierno independiente, al que se le debe tratar desde su soberanía.
3. El hassanía o hasanía ( «habla de Hassan») es un dialecto árabe.
http://www.arteporlapaz.org/?page_id=2012
Y en http://foropensamientoydialogo.blogspot.com.es/
se podrá obtener toda la información sobre los interesantes temas expuestos en
la mesa redonda por Buchraya Hamudi, Lola Vicente Quiles y Jatari Hamudi (según orden de intervención).
© Rosa Campos Gómez
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